2.04.2012
Человек как творение Бога и результат осознанной деятельности и своеволия

Господь дал нам: рассудок, разум, бессмертную душу, сознание, способность творить, свободу воли.
Рассудок – способность к ориентации в пространстве и времени, способность адаптации к окружающей среде. Рассудок есть и у животных, Животные кроме индивидуального рассудка имеют рассудок семьи и стаи.
Только один пример: наши уральские ласточки в определенное время собираются в большие стаи и в какой-то момент одновременно взлетают и, преодолевая тысячи километров, безошибочно попадают на место зимовки. Весной они вновь вернутся и разлетятся по своим местам гнездовищ.
Индивидуальный рассудок человека, очевидно, более развит. Человек способен выживать и в нечеловеческих условиях. Но, представьте себе, что будет с крупным городом, который в суровые морозы окажется без центрального отопления, электричества и газа.
Рассудок толпы людей срабатывает лишь на разрушение, панику или взрыв эмоций.
Все «оранжевые» революции спровоцированы на основе управления рассудочным поведением толпы или на волне охлократии, то есть власти толпы.
Разум – способность человека формировать и оперировать образами и представлениями. (см. стр. 2)
Душа – бесплотная сущность человека, воспринимающая результаты его личной деятельности в информационно-энергетической форме.
Душа является источником наших эмоций, она может страдать, радоваться и многое другое, что в русском языке богатейшим образом представлено. Душа несет в себе нравственный закон, воспринимаемый нами в качестве собственной совести. Воля Бога совестью изрекается – так говорят святые старцы.
Душа не управляет человеком, так как человеку дана свобода воли и способность мыслить. Воспринимая результаты нашей деятельности, душа загрязняется и черствеет, она теряет способность чувствовать страдания других людей, совесть в такой душе спит.
Провозглашение свободы совести оборачивается полным своеволием и изгнанием всякого знания о душе.
Однако, в своей душе мы всегда можем найти и извлечь чистые помыслы детства и юности, свои добрые дела, искренние переживания и чувства. Мы можем вернуть душевную чистоту и покой с Божьей помощью и благодаря данному нам сознанию. 
Сознание – способность мыслить, то есть оперировать понятиями.
Словами мы говорим, передаем информацию, а понятиями рассуждаем логически, делаем выводы, получаем новое для себя знание.
Сознание дано человеку как способность мыслить и познавать окружающий мир. Потребность в познании ярко проявляется в детстве. Ребенок с интересом на все смотрит, хватает руками, тащит в рот. Он быстро становится говорящим и задает много вопросов. Рассудок и разум ребенка взрослеет с каждым днем.
Школа, к сожалению, значительно снижает естественную потребность в познании, так как не преследует цель развития этой потребности. Во многом стихийно под влиянием окружения, в том числе и школьного, у ребенка формируются предпочтения к некоторым школьным предметам, к занятиям чем-либо в свободное время. Чаще всего это связано с собственными успехами в этих предметах и занятиях, или с симпатиями к учителю. Но осознания этих предпочтений не происходит, поэтому устойчивые интересы к познавательной деятельности в этих направлениях не формируются.
Школа формирует культуру трансляции информации, а не культуру мышления и устойчивых интересов в познавательной деятельности. Поэтому большинство выпускников достаточно эрудированные и вполне разумные люди, но слабо мыслящие. Человек, не умеющий мыслить, поглощает массу информации, но не идет по пути превращения информации в знание. У него нет такой потребности, ему для жизни вполне достаточно рассудка и разума.
Однако способность мыслить у человека остается, поэтому можно надеяться, что он поймет необходимость самопознания и займется исследованием себя и начнет творить себя с Божьей помощью.
Итак, сделаем промежуточный вывод. 
Мы, люди, руководствуемся в нашей жизни своим рассудком и разумом, практически ничего не знаем о своей душе, не умеем мыслить, и не хотим себя ни знать, ни творить.
Способность творить
В общепринятом понимании творчество – это процесс создания принципиально новых средств и продуктов человеческой деятельности во всех сферах.
В искусстве – это оригинальные художественные решения.
В науке – новые открытия и теории.
В культуре и просвещении оригинальные методики приобщения человека к ценностям цивилизации.
В политике и управлении – новые организационные формы совместной деятельности людей, новые средства решения социально-политических проблем.
В сфере услуг – новые формы обмена продуктами и результатами деятельности.
В здравоохранении – новые средства профилактики и лечения.
В промышленности – новые технологии, материалы, оборудование.
В аграрной сфере – новые технологии, новые культуры, новые способы природопользования.
Научно-технический прогресс за 200 лет и, особенно, за последние 50 лет изменил мир настолько, что даже фантасты были бы поражены. Но сделал ли этот бурный прогресс нас счастливыми?
Проблемы выживания для человека остались такими, какими они были и тысячи лет назад. Но появились проблемы выживания всего человечества. Глобальный кризис еще не докатился до каждого из нас во всей полноте, но для многих понятно, что  экологический кризис обостряется. Все наши технологии основаны на разрушении живой оболочки планеты. Человечество не научилось синтезировать вещества, которые синтезирует живая клетка. Наука и промышленность может лишь комбинировать и соединять то, что извлечено, изъято от природы. Как человек прожигает свою жизнь, так и человечество уничтожает среду своего обитания.
Если бы человек творил сначала себя, коллективно творил способы совместной жизни и деятельности, то с Божьей помощью он научился бы творить все, что ему нужно.
Но люди совместно продолжают творить Вавилонский столп, вознося свою гордыню к небу.
Господь говорит апостолам, что они без Него ничего творить не способны, а там где несколько человек соберутся во имя Господа, Он будет вместе с ними.
Наше тщеславие бурно протестует: «Как так, мы безбожники, но мы столько всего натворили». Да, натворили, так уж натворили.
Свобода воли – это свобода выбора своего способа жизни, свобода творчества, свобода выбора целей, свобода самоопределения в любой ситуации и свобода поступка.
Воля – есть внутреннее усилие по достижению цели, а когда нет целей, то нет и свободы воли. Человека несет течение жизни в том русле, в которое он попал в силу обстоятельств.
Цели, связанные с удовлетворением утилитарных потребностей, требуют средств и не требуют особых внутренних усилий. Разве что приходится заставлять себя просыпаться и идти на работу или заставить себя отказаться от покупок.
Человек, не ставящий целей, связанных с карьерой, с творчеством, с собственным развитием, не творит своей воли. Он творит волю Бога, если живет по совести, или исполняет волю темных сил, если живет своими страстями. Тщеславие и гордыня – это тоже страсти, более пагубные, чем наркомания и блуд. Если наркоман губит себя и портит жизнь близким, то  тщеславный деятель во всех сферах наносит вред множеству людей.
Выводы:
Мы, люди, руководствуемся в нашей жизни своим рассудком и разумом, практически ничего не знаем о своей душе, не умеем мыслить, и не хотим себя ни знать, ни творить.
Творчество, основанное на способностях, данных Богом, и ведомое тщеславием, ведет к гибели цивилизации.
Мы не можем спасти цивилизацию, но можем спасти себя и своих близких. Самопознание является началом спасения.

Самопознание – это неадаптивные действия, преобразующие мир в себе и, тем самым, активно влияющие на мир вокруг нас. Неадаптивность самопознания заключается в том, что целью самопознания не является поиск лучших способов приспособления к среде. Наоборот, самопознание – это поиск выхода из социальной среды и информационного пространства, уродующих нас, к самому себе, своей душе и Богу.
Какие опасности и трудности имеются на пути самопознания.
Главная опасность – иллюзия выхода из больного социума к себе. На самом деле человек переходит из больного неопределенного социального пространства в определенную социальную группу зомбированных личностей. Это различного рода школы «духовных» практик, секты и прочие формы группового самообмана какой-либо чужой и чуждой Богу идеи.
Вторая опасность – самозамыкание, уход от реальности, от активной деятельности в социальной среде. Поэтому так важно осознавать себя в социальном пространстве и становиться более открытым.
Плюнут тебе в душу, оскорбят, унизят – прости их. Но все равно открывайся и неси культуру любви к ближнему. Осуждаешь пока, не беда, это пройдет, если замечаешь в себе осуждение. Главное – осуждай хотя бы без злобы, чтобы она к тебе не возвратилась. Не будешь осуждать и Господь поможет тебе во всех твоих добрых помыслах и делах.
Основная трудность самопознания – преодоление страха перед возможной картиной своих пороков. «Я знаю, что я не безупречная личность, ну и что? Я не хуже других, а во многом даже лучше. Для чего мне копаться в себе и разбирать себя по косточкам. А если потом не соберу? Лучше жить, как жилось и не создавать себе лишних проблем». Так или примерно так рассуждает человек, когда смотрит на средства самопознания.
Эта трудность легко устранима только для людей достаточно открытых, готовых открываться и дальше. Закрытому человеку можно только одно посоветовать: приоткрой себя чуточку родному человеку, другу или совершенно незнакомому человеку, с которым ты больше никогда не встретишься. Сумеешь перешагнуть через страх в малом и многое осознаешь в себе.
Страхи преодолеваются, если делишься переживаниями с человеком, которому доверяешь и можешь прислушиваться к его мнению или совету. Эти страхи, конечно, и не страхи совсем, а элементарная гордыня. Признайся себе в этом и начало самопознанию будет положено.